Pastores Evangélicos de las comunidades Indígenas de Chiapas. Oremos por ellos

Siempre quiero regresar a esas tierras. Volver a Chiapas es reencontrarse con hondos afectos, hermanos y hermanas en la fe, que aman a este Judío sin medida, sin olvidar que aman sin medida al mejor de los Judíos, a Cristo Jesús.

Con la exuberancia de la naturaleza, con cambios sociales y religiosos que evidencian la dinámica social. A 8 días de caminos desde California, innumerables horas por carretera, atravesamos los estados (USA) de California, Arizona, Nuevo México, Texas, (México) Coahuila, Nuevo León, Tamaulipas, Veracruz, Oaxaca, Chiapas….me veo transportado de la anárquica, y para mí entrañable, ciudad de Los Ángeles, a territorio chiapaneco. He venido para predicar dos días en la celebración de los 100 años de Evangelio en Chiapas. Desde varios frentes me han llegado versiones encontradas.

Algunas voces externan que está resurgiendo la intolerancia religiosa hacia los evangélicos en distintas partes de la intrincada geografía chiapaneca. Otros opinan que no es así, más bien al contrario, y afirman que hay mejores condiciones para los distintos credos que tienen expresiones organizadas en Chiapas. No faltan quienes sostienen que las cosas siguen con la tendencia de hace años, es decir, con casos de hostigamiento y persecución pero focalizados en comunidades que con el tiempo, y por las circunstancias, se ven obligadas a aceptar a la diversidad.

Lo evidente y que cualquier observador sensible puede comprobar es que en Chiapas la transformación religiosa avanza. Por todas partes se expanden las llamadas “iglesias independientes”, que aunque evangélicas en sus creencias, no tienen relaciones orgánicas y de supervisión con las conocidas como iglesias históricas (presbiterianas, bautistas, metodistas, entre otras). Las independientes responden a necesidades locales, su liderazgo es casi exclusivamente autóctono, su teología brota de lo que descubren en la Biblia y su aplicación a los problemas cotidianos.

Poco antes de redactar esta página estuve en una de esas iglesias independientes. Se localiza en las cercanías de Betania (la colonia de expulsados evangélicos tzotziles formada hace casi treinta años), en el municipio de Teopisca.

Un grupo de hombres se encontraba muy afanado en la construcción de un sencillo templo, para unos 250 congregantes. Las mujeres habían ido a comprar materiales de construcción. Llegaron y vi que una de ellas iba al volante de la camioneta, las demás descendieron, y junto con otros varones, descargaron el vehículo. Le pregunté a uno de los dirigentes sobre el por qué una mujer conducía la camioneta de carga (tarea exclusivamente masculina en las comunidades indígenas tradicionales); me respondió directo y sin dudar: porque somos cristianos y creemos que todos y todas somos iguales.

Intolerancia Religiosa

A continuación los pormenores de los casos más recientes de Intolerancia y Persecución Religiosa registrados en lo que va del presente año cometidos en contra de cristianos evangélicos, oren por los Misioneros, quienes somos atacados constantemente…

CHIAPAS - El pasado martes les fueron cortados los servicios de agua potable y luz eléctrica a un grupo de 10 familias cristianas evangélicas en la comunidad de Santa Rita, Municipio de la Trinitaria, Chiapas por no haber cooperado paras las fiestas católicas de la localidad.

Encabezados por el Comisariado Ejidal, Antonio Hernández Aguilar, un grupo de católicos decidió, de manera arbitraria, privar del vital líquido a las familias, poniendo en riesgo la salud de al menos 40 personas, entre ellos varios niños, toda vez que los evangélicos no han querido pagar una cuota de 10 mil pesos (poco más de mil dólares) para la realización de festividades religiosas contrarias a su creencia.

El Pastor de la Iglesia de Asambleas de Dios, Adán Aguilar Pérez, mencionó que estas cuotas se han acumulado de tal forma que actualmente las familias tienen un adeudo de unos 40 mil pesos. “El gobierno local promete apoyarnos con 32 mil pesos, pero quieren que yo los pague y luego ellos me los repondrán, y la verdad no les creo”, dijo el ministro de culto.

Aguilar Pérez también ha sido despojado de 10 solares urbanos. A pesar de que un tribunal le ha otorgado la posesión legal de esas parcelas, los católicos le impiden tomar posesión de ellas, obligándolos a trabajar fuera de su comunidad, toda vez que no puede sembrar en sus propios predios.

El ministro de culto informó que Moisés Grajales Monterrosa, funcionario local de Asuntos Religiosos, le insistió en que se negara a recibir ayuda de esta Barra de Abogados Cristianos, ya que no era conveniente hacer públicos los casos, pues “dañan la imagen del Gobierno Estatal”.

Grajales ha ocupado varios cargos policiacos dentro de la administración estatal, y su experiencia en el ámbito de las Asociaciones Religiosas es nula.

JALISCO - El Presbítero Francisco Palacios, administrador de una parroquia en Puerto Vallarta, se ha dedicado sistemáticamente a llevar a cabo acciones para evitar el crecimiento de las congregaciones no católicas.

El mes pasado, distribuyó una carta entre habitantes de la colonia Infonavit CTM, incitándolos a detener la construcción de un templo de la Iglesia Nazarena, sin fundamento legal alguno.

El sacerdote encabezó además la invasión de un predio, propiedad de la Iglesia Asambleas de Dios en el mismo municipio, al tiempo que ha incitado a sus congregantes a realizar otras acciones para evitar “la proliferación de sectas”.

El Gobierno panista de Jalisco se ha caracterizado por el menosprecio a las confesiones religiosas y ministros de culto y que no son católicos, privilegiando incluso de manera económica al credo mayoritario.

GUERRERO - Bajo la amenaza de ser “quemados vivos” si regresan a su comunidad, al menos 20 cristianos de la Iglesia Pentecostés en la comunidad de Tenango Tepexi, municipio de Tlapa de Comonfort, fueron sacados por la fuerza por miembros de la autoridad local.

Los católicos habían dado aviso una semana antes a varias entidades estatales de la decisión comunitaria, toda vez que los evangélicos se negaban a cooperar económicamente para la realización de las fiestas religiosas locales.

Según el acta de asamblea firmada por el mismo Presidente de Bienes Comunales, Agustín Juan Jiménez Concepción, y avalada por Diego Méndez Lázaro, representante del gobierno municipal, “los evangélicos deben ser expulsados de la comunidad por no pagar las cuotas religiosas”, incluyendo a 14 niños.

También en el Municipio de Chilpancingo, el pastor Joel Sonora Memije, de la Iglesia Fraternidad Cristiana Vida Abundante, fue encarcelado junto con Telésforo Sonora Memije, toda vez que tres familias se negaron a hacer sus aportaciones para las fiestas católicas.

Ambos tuvieron que pagar una “multa de mil pesos, al tiempo que fueron amenazados del despojo de sus propiedades si es que continúan en la negativa de realizar trabajos en la parroquia de la localidad.

Con todo ello, queda demostrado que el sistema de gobierno denominado “usos y costumbres” está por encima de las garantías individuales y de la Constitución Política en detrimento de la libertad de culto y de expresión en México.

Por otra parte, la Comisión Civil Internacional de Observación por los Derechos Humanos, integrada por personal de países europeos, video grabó los testimonios de Intolerancia y persecución y recibió los casos documentados de al menos 50 asuntos que se han suscitado a lo largo del actual sexenio, como los anteriores relatados.

EL Vive & Reina por los siglos de los siglos, Amen